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佛法书籍 >>开示合集 >>弟子开示·第二册

22、 抵制诱惑 随顺随缘


有一句话说“不进则退” 。在学佛中,当一个人不能给自己制造一些压力来让自己有上进能力的时候,他就是在倒退。所以佛法界讲精进特别重要,精进就是要努力地去学习,要奋进。当一个人对某一件事情觉得没有兴趣的时候,他就会在这件事情上出问题。如果你对自己的肠胃没兴趣,你不去当心它,可能你的肠胃很快会出事;如果你对自己的家庭没有兴趣了,你的家庭很快就会出事。学佛的人要懂得精进,你们在座的人,如果谁学佛没有精进,就已经是在倒退了。永远要懂得——不进则退。一个人在骑自行车的时候,如果脚一直不去用力,自行车不但会停下来,遇到上坡的时候还会倒退。学佛只有往前进没有往后退。


师父很爱惜你们。你们在澳洲的弟子想想全世界各地的佛友,他们很难见到师父,他们比你们精进。很多人在澳大利亚没有感觉到在师父身边的快乐,一旦回到其他地方,别人知道你在师父身边学佛学法,人家会把你当贵宾一样,向你问一些师父的情况,很关心你们,觉得你是师父身边来的人。道理都一样,人要知福,如果一个人不能理解这些,会在家庭、孩子、生活中或所有的感情上,慢慢都会往后退。学佛只有好好地精进。


真正成为师父的弟子,不只是要你们念经,还要你们懂道理,要你们懂得《白话佛法》中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样,你们知道你们的目的是什么吗?在人间修得再好,目的只有一个,以后要无疾而终,到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来,从父母这里借了一个身体,用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣,吃尽苦头。最后,又不得不把这个身体还给地球,然后驾着自己的灵魂离开。什么都没有带来,什么也没有带走,人就是这么可悲。为什么还要在这个人间天天去追去求?


学佛要真正学到出世法。出世法就是要把人间修掉,我到人间是借我这个身体,把我真的本性修出来,而不是为了在人间拥有任何的享受,也不是为了在人间拥有长久的生命。入世法与出世法意味着你修的是小乘佛法还是大乘佛法,救度众生的人是大乘佛法,就知道修自己的人是小乘佛法。但是必须先懂得小乘佛法,先要自度,救自己,以后才能救度更多众生。如果一个人一味地追求自己的灵魂干净,但是不知道怎样去帮助别人,他失去的是众生,也得不到太多的自己;如果一个人整天为别人着想,他看起来是付出,实际上是拥有。我们追求幸福也罢了,问题是追求的往往是要比别人幸福。我们在人间修好自己,追求到就可以了,没有必要去追求比别人好。这是造成贪心的根。


人不能不讲理,不讲道理是一个缺点,硬要讲理是一个盲点,没有道理却要讲出道理,会让你走进迷惑颠倒的死胡同。不讲理已经不好了,硬讲理更不好。夫妻两人一个不讲理,一个讲理,家里有什么事情很快烟消云散;如果一个不讲道理,一个没有道理却硬要讲道理,很快就会失去真正的道理,就会失去理智。修心人修到最后要有理智。我们道德缺少,道德需要智慧来提升,如果一个人没有智慧,不理解这件事情是好是坏,他就会失去理智,失去道理。所以智能的缺陷永远不能填补道德的缺陷,如果一个人连道理都不懂,他就什么都不懂,就什么都会失去。


人间佛法首先要懂得人间的佛理,要懂得让自己的心怎样更如理,让自己的心能够平衡,让自己的心能够安稳,让自己的心能够平静,修心就是修你的行。人间会有很多的诱惑,很多人在诱惑面前抵挡不住——在钱的面前抵挡不住,在美色面前抵挡不住。抵挡不住诱惑是因为你没有经历过诱惑,如果经历过诱惑可能就不会迷惑。但是不能总让自己经历那些伤害自己心灵的诱惑,因为每一次诱惑都会让自己的心灵受到很大的伤害。诱惑的大小不是最主要的,最主要的是不要去接受诱惑。在钱的面前不动心,在男女之色面前不动摇,在利益面前坚决心不动,这就是佛法界讲的“境转而心不转” 。环境再怎样变化,我自己的心也不变。今天有这个家庭,我很开心,就满足吧。如果看到别人的妻子或者丈夫你动心了,只要动心,虽然没做任何事情,你已经是心随境在转。


学佛要真正理解佛的真谛,就是无常。这个世界上所有的事情都是没有长久的,既然没有长久的,为什么要去争去抢?很多人就是因为去追求那些得不到的东西,而经历了一次又一次的失败,让自己心痛不已。很多人婚姻失败,自己没有找原因——为什么我会失去老公?为什么家庭会破裂?所有的一切没有多问自己几个为什么,而一味地质问对方,把自己做错的所有事情都归结于对方的思维和行为中。


失败并不意味着你在浪费生命和时间,因为失败表明你有理由可以重新开始,但是这个重新开始要付出代价。学佛人谁没有付出代价?付出时间、付出精力。我们吃了多少苦,受了多少罪,我们变得这么憔悴,心灵经不得一点忧伤,我们每天在痛苦、烦恼、折磨中活着,而且活得没有意义。因为当一个人不能救度众生的时候,他活着就像一个活死人;只有当一个人的精神真正融入到为众生利益而奋斗、去做更多好事的时候,他才是一个有益于人类的人、有益于众生的人、有益于子孙万代的人、有益于自己的人。天天为生活而活的人,是没有意义的;让生活为我而活着,就能驾驭这个世界。不要被生活牵着鼻子走,而是要让生活跟着你走。


佛教中经常讲随缘。随缘谈何容易?当你失去某一个人的时候,人家说随缘,你会非常痛苦,解脱不出来。随缘要在心里顺缘,顺缘就是顺着这个缘走, “既然这样了,先顺着它走吧! ”然后才能随着这个缘分而动。就如流水一样,小河的水要经过千难万险才能流入大海。就犹如我们的生活一样,我们要流入大海,要越过多少障碍?小河千条归大海,有时候水被前面的石头堵住,水马上就会分成两条道继续往前流,哪怕再远的路它们也会继续流,一直流到能够顺应自然,进入大海。


就如同我们的人生一样,我们很多人撞了墙都不回头。谁没有困难?碰到困难应该低头而行。家里有难了,必须低下头来;家里要闹离婚了,必须暂时改变自己的习惯,因为我们改变不了别人,我们是学佛人,要先改变自己。顺缘、随缘就是顺着因缘去做。今天和孩子有缘,就好好教育他,抓紧时间去帮助他;如果以后孩子和我没有缘分离开我了,我只能尽自己的心去随缘。这时如果一定要将这个缘分掰回来,一定会折缘,就是把缘分折断。懂得这些的人就会随缘。如果发觉自己今天事业很顺利,赶快多做一点;如果发现今天很倒霉,最近很倒霉,就要赶紧好好修行,不该做的不要再做。



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